Khentrul Rinpoche – German

Khentrul Lodrö T’hayé Rinpoche

Khentrul Lodrö T’hayé Rinpoche ist ein tibetischer Mönch und Direktor von Katog Choling, einer gemeinnützigen Organisation mit Sitz in den Vereinigten Staaten. Khentrul Rinpoche beaufsichtigt mehr als zwanzig Übungsgruppen in ganz Nordamerika und in China, Australien und Südafrika sowie ein großes Retreatzentrum in den Bergen im Nordwesten von Arkansas. Er ist auch der Abt von Katog Mardo Tashi Choling in Tibet, wo seine Familie mit dem Namen „Gonpa-tsang“ das Kloster seit mehreren Generationen leitet. Dort hat er eine buddhistische Universität, ein dreijähriges Retreat-Zentrum, eine Grundschule und eine Reihe von Gemeindeprogrammen gegründet. Khentrul Rinpoches wichtigster Wurzelguru war Seine Heiligkeit (S.H.) Jigme Phuntsok Rinpoche. Zu seinen anderen Gurus gehören S.H. Katog Moktsa Rinpoche und S.H. Drubwang Padma Norbu Rinpoche (Penor Rinpoche).

Khentrul Rinpoche ist einer der wenigen Menschen auf der Welt, der drei Khenpo-Abschlüsse -– das Äquivalent von drei Doktortiteln -– in buddhistischer Philosophie besitzt. Zwei seiner Abschlüsse wurden von den „Ivy Leagues“ der buddhistischen Nyingma-Universitäten – Larung Gar in Tibet und Namdroling in Indien – verliehen. Sein dritter Khenpo-Grad stammt aus dem Katog-Kloster, dem Mutterkloster der Katog-Linie. Im Laufe von Khentrul Rinpoches umfassender buddhistischer Ausbildung erhielt er auch die volle Ordination als Mönch und verbrachte mehrere Jahre in Einzelretreats. Seit er 2002 in die Vereinigten Staaten kam, hat Rinpoche die englische Sprache studiert, um mit Studenten zu kommunizieren und Übersetzungsprojekte buddhistischer Texte zu beaufsichtigen und mitzuarbeiten.

Rinpoche kombiniert sein profundes Wissen über den buddhistischen Kanon mit einer ebenso umfassenden Fähigkeit, Informationen einfach und klar zu präsentieren. Er ist ein Experte darin, die Bedeutung einer Lehre zu extrahieren, sie prägnant zu vermitteln und sie sowohl mit Logik als auch mit gutherzigem Humor zu unterstützen. Obwohl er über ein enormes Fachwissen verfügt und jede esoterische philosophische Abhandlung unterrichten kann, einschließlich der schulisch komplexesten, betont er das Geistestraining (lojong). Dies liegt daran, dass er den Ansatz der Liebe, des Mitgefühls und der anwendbaren Weisheit immer als Grundlage des Pfades angesehen hat und diese Techniken als die praktischsten zur Zähmung des modernen Geistes empfunden hat. Es sind diese Praktiken, die er in diesen turbulenten Zeiten wie eine Rettungsleine an seine Schüler weitergibt.

Lebensgeschichte

Frühen Lebensjahren

Khentrul Lodrö T’hayé Rinpoche wurde 1965 in Osttibet geboren, gegen Ende der großen Hungersnot während der Kulturrevolution. Als Rinpoche sieben Jahre alt war, erkrankte er an einer mysteriösen Krankheit. Um sein Leben zu retten, brachten seine Eltern ihn zu einer alten Frau, die aufgrund politischer Unterdrückung nicht preisgeben konnte, dass sie eine buddhistische Nonne war. Sie bot Heilungsgebete für Rinpoche an und gab ihm dann heimlich Zufluchtsgelübde zusammen mit der „Haaropfer“-Zeremonie, die zusammen mit der ersten Ebene der Novizenregeln der erste formelle Schritt ist, um Buddhist zu werden.

Im Laufe der Jahre entspannte sich die politische Situation, und als Rinpoche in seinen späten Teenagerjahren war, begannen Dharma-Lehren wieder verfügbar zu werden. Rinpoche begann, Mönchsgewänder zu tragen, was zuvor nicht erlaubt war, und studierte bei der letzten Generation großer Meister, die vor der Kulturrevolution ausgebildet worden waren. Diese Meister waren lebende Beispiele dafür, wie man den Geist zähmt und Widrigkeiten angesichts enormer Härten transformiert.

Ein Junger Mönch

Rinpoches Onkel, Tertön Jigme Dorje, war der Abt ihres Familienklosters, Katog Mardo Tashi Choling, und er nahm Rinpoche unter seine Fittiche. Als Teenager studierte Rinpoche die grundlegenden Lehren und praktizierte die wichtigsten Dharma-Ansätze, die als Vorbereitungen (ngöndro) bezeichnet werden; Yoga-Training unter Verwendung der Kanäle und Energien (Tsalung); und Meditation der Großen Vollständigkeit (Dzogchen). Er erlangte auch ein tiefes Verständnis der traditionellen rituellen Künste und Zeremonien. Er bereiste die Region und rezitierte Gebete für die Dorfbewohner, um Hindernisse und Schwierigkeiten zu beseitigen, und er führte Riten für die Verstorbenen durch.

Schließlich sehnte sich Rinpoche nach einer formelleren Ausbildung. Er wollte die buddhistische Philosophie gründlicher studieren, als es ihm in seinem Kloster möglich war, aber sein Onkel war beschützerisch und wollte nicht, dass Rinpoche seine Obhut verließ. Getrieben von diesem großen Wunsch, sein Wissen zu erweitern, beschloss Rinpoche in seinen späten Teenagerjahren, wegzulaufen. Er und ein Freund machten sich mitten in der Nacht zu Fuß auf den Weg und wanderten dann wochenlang durch unwegsames, bergiges Gelände zum abgelegenen Mutterkloster seiner Linie, Katog Dorje Den, im Südosten Tibets. Dort nahm ihn der oberste Abt, S. H. Katog Moktsa Rinpoche, als Schüler auf und schrieb ihn in ihrer Shedra ein, einer traditionellen Schule zum Erlernen buddhistischer Philosophie. Rinpoche tauchte begeistert in seine Studien ein, aber nach einigen Jahren zog ihn seine große Lernfähigkeit nach Larung Gar, wo er seine Studien noch weiter vertiefen konnte.

Weiterbildung: Larung Gar

Als er Rinpoches Potenzial erkannte, schickte ihn S.H. Katog Moktsa Rinpoche nach Larung Gar, der größten und strengsten buddhistischen Universität der Nyingma-Linie. Dort traf Khentrul Rinpoche S.H. Jigme Phuntsok Rinpoche, den Gründungsmeister der Universität. Rinpoche überreichte ihm ein persönliches Empfehlungsschreiben von S.H. Katog Moktsa Rinpoche und wurde in die Universität aufgenommen. Später wurde S. H. Jigme Phuntsok Rinpoche Khentrul Rinpoches Wurzelguru -– das heißt, ein Lehrer, für den der Schüler vollkommenes Vertrauen und Respekt empfindet und der den Schüler auf dem gesamten Weg zur Erkenntnis der wahren Natur des Geistes führt..

In Larung Gar war Rinpoche sehr arm und ernährte sich von Almosen für Essen, aber er lernte hart und schlief nur zwei oder drei Stunden pro Nacht, um sich auf seine Ausbildung zu konzentrieren. An solchen buddhistischen Universitäten ist es nicht möglich, nur durch den Besuch von Lehrveranstaltungen einen Abschluss zu erlangen. Rinpoche musste nicht nur hervorragende Gelehrsamkeit in den traditionellen Texten demonstrieren, sondern auch die Weisheit, die durch sorgfältige Meditationspraxis entsteht. Zu diesem Zweck verbrachte er während seines Studiums mehr als ein Jahr im Retreat. Nach etwa sechs Jahren in Larung Gar führte S.H. Jigme Phuntsok persönlich Rinpoches schulische Prüfungen durch und verlieh ihm seinen ersten Khenpo-Grad.

In- und Ausland

Nach Erhalt dieses Grades kehrte Rinpoche in das Kloster seiner Familie zurück, wo er mehrere Jahre unterrichtete und eine Schule für höhere philosophische Studien [shedra] gründete. Seine Heiligkeit Jigme Phuntsok Rinpoche besuchte das Kloster und leitete die Eröffnungszeremonie. Obwohl Khentrul Rinpoche darauf vorbereitet wurde, Abt zu werden, hatte er das Gefühl, dass es noch mehr zu lernen gab, und beschloss, weitere Studien fortzusetzen. Es überrascht nicht, dass niemand wollte, dass er ging, also ging er wieder einmal heimlich.

Diesmal ging Rinpoche nach Drepung, einem Kloster der Gelugpa-Schule in Lhasa, wo er den schrittweisen Pfad (Lam Rim), die Debatte und eine Vielzahl philosophischer Abhandlungen studierte. Nach fast einem Jahr kehrte er in sein Heimatkloster zurück und unterrichtete weiter. Wieder einmal verspürte er jedoch den tiefen Drang, sein Studium woanders fortzusetzen, und so verließ Rinpoche etwa ein Jahr später zum dritten Mal, ohne es jemandem zu sagen, und reiste zur buddhistischen Universität, die mit dem Kloster Namdroling in Südindien verbunden ist. Obwohl er sich als Student einschrieb, wurde er bald auch gebeten, Klassen zu unterrichten. Eines Tages, etwa vier Jahre nach Beginn seines Studiums, kam ein Mönch in sein Zimmer und forderte Rinpoche auf, sich im Haupttempel zu melden. Bei seiner Ankunft dort erfuhr Rinpoche, dass der Schulleiter und Gründer des Klosters, S.H. Penor Rinpoche, ihm einen zweiten Khenpo-Grad verleihen würde.

Während seiner Zeit in Indien ging Rinpoche auch an eine Universität in Varanasi, wo er Sanskrit studierte. Darüber hinaus erhielt er mehrere tiefgreifende Ermächtigungen, wie das Nyingtik Yabzhi und andere Übertragungen von Meistern wie S.H. Penor Rinpoche, S.H. Dodrubchen Rinpoche und anderen.

Kurz nachdem er seinen zweiten Khenpo-Grad erhalten hatte, beschloss Rinpoche, wieder in sein Familienkloster in Tibet zurückzukehren. Bevor er dies jedoch tun konnte, schickte ihn S.H. Penor Rinpoche nach Taiwan, wo Rinpoche mehrere Monate in den Zentren S.H. Penor Rinpoches unterrichtete, bevor er schließlich nach Hause zurückkehrte. Nach einem kurzen Aufenthalt im Kloster seiner Familie ging Rinpoche weiter zum Katog-Kloster, wo ihm S.H. Katog Moktsa Rinpoche in Anerkennung seiner akademischen und persönlichen Leistungen einen dritten Khenpo-Grad verlieh.

Während Rinpoche in Taiwan lehrte, hatte ihn Chagdud Tulku Rinpoche, ein bekannter Lehrer der gleichen Linie, in die Vereinigten Staaten eingeladen. Rinpoche war endlich bereit, die Rolle als Abt seines Klosters in Tibet zu übernehmen und hatte weder Interesse daran, in die Vereinigten Staaten zu gehen, noch wollte sein Familienkloster ihn wieder verlassen sehen. S.H. Katog Moktsa Rinpoche bestand jedoch darauf, dass er die Einladung annehme, und wies darauf hin, dass Khenpos wie Rinpoche in den Vereinigten Staaten selten seien. So kam Rinpoche 2002 in die Vereinigten Staaten, um buddhistische Philosophie in der traditionellen Art einer Shedra zu lehren.

Heutige Tag

Khentrul Rinpoche ist einer der wenigen Khenpos der Welt mit drei Khenpo-Abschlüssen -– das entspricht drei Doktortiteln in buddhistischer Philosophie. Er erhielt zwei dieser Abschlüsse von den „Ivy Leagues“ der Nyingma Buddhist University, Larung Gar in Tibet und Namdroling in Indien. Zusätzlich dazu, dass er mehrere Jahre im Retreat verbracht hat, hat er die gesamte Nyingtik-Linie (einschließlich Nyingtik Yabzhi, Dzod Dun, Ngalso Khorsum, Yeshe Lama und Chetzun Nyingtik) sowie viele Ermächtigungen, Schriftübertragungen und Erklärungen zu den Kernanweisungen erhalten für die Praxis der Großen Vollständigkeit (Dzogchen). Rinpoche hat auch die selten verliehene mündliche Übertragung der Nyingtik-Linie von Khenpo Ngakchung erhalten. Von S.H. Jigme Phuntsok Rinpoche, S.H. Dodrubchen Rinpoche, S.H. Penor Rinpoche und S.H. Katog Moktsa Rinpoche erhielt er alle Ermächtigungen und Schriftübertragungen für die Kama- und Terma-Zyklen der Nyingma-Schule, einschließlich der Schatzkammer der Termas (Rinchen Terzod) und der Schatzkammer der mündlichen Anweisungen (Dam-ngak Dzod).

S.H. Katog Moktsa Rinpoche inthronisierte Rinpoche in Katog Dorje Den, dem Mutterkloster der Katog-Linie in Tibet, als Tulku (ein wiedergeborener Meister) von Drubtop Namkha Gyamtso, einem berühmten Siddha dieser Linie. Außerdem wurde er schon in jungen Jahren von seinem Onkel Terton Jigme Droje als Reinkarnation von Katog Chagtsa Tulku erkannt. Khentrul Rinpoche hat nie seine Tulku-Erkennungsnamen verwendet und zog es vor, sich durch seine eigenen Qualitäten des persönlichen Studiums, der Praxis und des Beispiels als Lehrer zu etablieren. Um jedoch eine gute gegenseitige Abhängigkeit zu schaffen, hat er den Titel Khentrul verwendet, was sowohl Khenpo als auch Tulku bedeutet.

Rinpoche leitet jetzt Katog Choling, ein gemeinnütziges tibetisches Kulturzentrum mit Sitz in den Vereinigten Staaten, und beaufsichtigt mehr als zwanzig Übungsgruppen in ganz Nordamerika, Australien und Südafrika. Er unterrichtet regelmäßig Seminare, leitet Meditationsretreats und hält öffentliche Vorträge an Universitäten, Schulen, Gefängnissen, Kirchen und anderen Institutionen. Er dient weiterhin als einer der wichtigsten Äbte des Klosters Mardo Tashi Choling in Tibet, wo er eine buddhistische Universität, ein dreijähriges Retreatzentrum, eine Grundschule und andere Gemeindeprogramme gründete.

Weitere Informationen über die aktuellen Aktivitäten von Khentrul Rinpoche, wie z. B. in Mardo Tashi Choling, Katog Choling und anderen Projekten, finden Sie unter Welcome to Katog Choling.